Introduction au recueil des écrits sur l’art du philosophe, historien, sémiologue et critique d’art Louis Marin (1931-1992). Connu pour ses recherches sur les pouvoirs de l’image à l’âge classique et la figurabilité du mystère dans la peinture chrétienne, Louis Marin s’est aussi et passionnément intéressé à la culture visuelle de son temps. Le présent recueil met à disposition l’essentiel des contributions de l’auteur à la pensée de l’art au XXe siècle, jusque-là dispersées et souvent difficilement accessibles. Le trait de leur conjonction n’est cependant pas de simple pertinence chronologique, il réside plus profondément dans une exploration des « événements de contemporanéité », à la faveur desquels les images du présent et du passé entrent dans une « communauté temporelle ». À cet égard, l’art moderne et contemporain, loin de désigner le moment d’une crise dans le système de la représentation longuement étudié par Louis Marin, devient plutôt le lieu de son analyse, comme il en révèle les dynamiques figurales « entre forme et forces, entre visible et visuel, entre figurativité et figurabilité ». C’est en lisant Rembrandt à travers De Kooning et réciproquement, en repérant dans la cartographie de Disneyland les transformations de l’Utopia de Thomas More, c’est en concevant la matérialité de la peinture de Klee comme une origine a-chronologique, c’est en empruntant bien d’autres trajectoires du regard et des signes, que nous sommes appelés par Louis Marin à un voyage dans une histoire de « co-temporalités » inattendues, ce qu’il nomme ici « logique indéterministe de l’histoire de l’art ».

Préface des éditeurs

Mengoni, Angela;
2021

Abstract

Introduction au recueil des écrits sur l’art du philosophe, historien, sémiologue et critique d’art Louis Marin (1931-1992). Connu pour ses recherches sur les pouvoirs de l’image à l’âge classique et la figurabilité du mystère dans la peinture chrétienne, Louis Marin s’est aussi et passionnément intéressé à la culture visuelle de son temps. Le présent recueil met à disposition l’essentiel des contributions de l’auteur à la pensée de l’art au XXe siècle, jusque-là dispersées et souvent difficilement accessibles. Le trait de leur conjonction n’est cependant pas de simple pertinence chronologique, il réside plus profondément dans une exploration des « événements de contemporanéité », à la faveur desquels les images du présent et du passé entrent dans une « communauté temporelle ». À cet égard, l’art moderne et contemporain, loin de désigner le moment d’une crise dans le système de la représentation longuement étudié par Louis Marin, devient plutôt le lieu de son analyse, comme il en révèle les dynamiques figurales « entre forme et forces, entre visible et visuel, entre figurativité et figurabilité ». C’est en lisant Rembrandt à travers De Kooning et réciproquement, en repérant dans la cartographie de Disneyland les transformations de l’Utopia de Thomas More, c’est en concevant la matérialité de la peinture de Klee comme une origine a-chronologique, c’est en empruntant bien d’autres trajectoires du regard et des signes, que nous sommes appelés par Louis Marin à un voyage dans une histoire de « co-temporalités » inattendues, ce qu’il nomme ici « logique indéterministe de l’histoire de l’art ».
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